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明天9点,望央视频领奖品!等你赢取的非遗礼物清单来了…
时间:2020-06-17   作者:admin  点击数:

原标题:明天9点,望央视频领奖品!等你赢取的非遗礼物清单来了…

明上午9点

厦门非遗线上宣传展现运动

就要最先了!

“非物质文化遗产”是人类雅致的结晶

是中华几千年雅致的珍贵文化遗产

历经数代人口口相传

形成了各个民族和地区独有的传统文化

你清新么

在厦门,进入区级以上的

非物质文化遗产项现在足足有120项呢

睁开全文

身边有这么多的“非遗”项现在

老铁们心中的自夸感

是不是和A萌君相通油然而生呢

别望是传统文化

它们却出乎预见地风趣

在6月13日“文化和自然遗产日”来临之际

跟着A萌君一首晓畅一下这些

国家级非物质文化遗产

应 嘴 鼓

乐剧性闽南方言说唱艺术

应嘴鼓是一栽乐剧性的闽南方言说唱艺术,外演形态相通于北方的相声,但对白是厉格押韵的韵语,说话节奏感很强。

▲国家级“非遗”传承人——杨敏谋

应嘴鼓行使雄厚多彩、生动天真、幽默风趣的闽南方言词语、俚俚语,行使闽南方言复杂而富有节奏与音乐美的音韵结构构造韵语,留心情节的敷演与人物的刻画,采用“包袱”手法与“韦登乐科”(爆乐料)的艺术手法,取得乐剧终局与艺术感染力。

南 音

吾国四大迂腐乐栽之一

南音是中国四大古乐之一,发源于泉州,用闽南语演唱,至今已有一千多年的历史,是中国现存历史最悠久的传统古乐,被称为“音乐活化石”。2009年9月,南音被说相符国科教文构造列入《人类非物质文化遗产代外作名录》。穿越千年的袅袅南音擦出别样的火花,令人赞许,回味无穷。2017年,更是登上了金砖国家领导人厦门会晤的舞台。

▲省级“非遗”传承人——王小珠

南音是由“指套”、“大谱”和“散曲”三大片面组成完善的音乐体系。其演唱形态分“弹唱”及“清唱”,保留了汉代“丝竹更相和,执节者歌”的迂腐形制。其重要乐器有琵琶、洞箫、二弦、三弦、品(曲笛)、南嗳(中音唢呐)、拍板、响盏、四宝、狗叫、木鱼、双铃等。

闽南童谣

民间口传文学

闽南童谣是以闽南方言创作和传唱的儿童歌谣。福建地方典籍中记载着唐代民间就流传着《月光光》的童谣,宋元明清时期随着闽南人大迁徙,闽南童谣也随之传播到中国台湾、南洋。

▲省级“非遗”传承人——周长楫

闽南童谣是历代闽南平民按照儿童的理解能力、情绪特点,用闽南方言富有音乐美的韵语和平仄节奏创作,并在传唱过程中一连完善而成的民间口传文学,是老平民整体创作聪明的结晶。

2008年,闽南童谣被列入国家级非物质文化遗产代外性项现在名录。

讲 古

闽南方言的曲艺说书

讲古是闽南方言的曲艺说书,重要分布在闽南,流传影响到中国台湾和东南亚各国的华人地区。

▲国家级“非遗”传承人——范寿春

传统讲古的外演形态是“讲古仙”在讲古场手执书本或折扇,用生动雄厚、风趣幽默的闽南方言词语、俗话、顺口溜或四句念等,伴着抑扬顿挫、轻重缓急、瞬休万变、动人心弦的语协调声腔,辅以雄厚的面部外情和其他肢体说话,有声有色地讲述古今富于波折转折的各栽故事,刻画各色各样活灵活现的人物,成为民多喜闻乐见的艺术形态。

高 甲 戏

外演武打技术的化装游走

高甲戏是闽南地方戏曲剧栽之一,别名戈甲戏、九角戏、大班等,发源于福建泉州,通走于闽南、中国台湾及东南亚闽南华侨、华裔聚居地。

剧现在分为大气戏、绣房戏和丑旦戏三大类,以武戏、丑旦戏和公案戏居多。音乐曲牌属南音体系,演员演唱时用本嗓,走腔雄浑振奋。其中,傀儡丑(木偶丑)外演艺术具有稀奇性,天真风趣,舞蹈性极强,是其他剧栽稀奇的。

▲国家级“非遗”传承人——吴晶晶

2006年,高甲戏被列入首批国家级非物质文化遗产代外性项现在名录。

歌 仔 戏

闽南方言地方戏曲

歌仔戏是唯一根源于闽南诞生于中国台湾的闽南方言地方戏曲。它以闽南歌仔为基础,接收梨园戏、北管戏、高甲戏、京剧、闽剧等戏曲的营养,于二十世纪初在中国台湾岛形成闽南方言剧栽,后传及闽南地区和东南亚华人华裔聚居地。

▲歌仔戏传承人——纪招治

歌仔戏曲多白少,格律解放,有一百多栽传统的曲调,杂碎协调七字调为歌仔戏两个最重要的唱腔。角色皆用真嗓演唱,其中以苦旦最具特色。邵江海等闽南民间艺人创造了“杂碎调”,推动了歌仔戏新的艺术发展。

2006年,歌仔戏被列入首批国家级非物质文化遗产代外性项现在名录。

中秋博饼

习惯娱乐运动

“中秋博饼”首源于厦门,在明末清初厦门岛已有中秋博月饼的习惯,后流传于漳州的龙海、泉州的安海和金门县等地。

▲厦门市中秋博饼习惯文化钻研会会长——何丙仲

它把中秋月饼改良成为按科举级别制成的一整套会饼,同时结相符古代博弈游玩的《骰子选格》和明代中期江南通走的“状元筹”游玩法则,公平、浅易、风趣,是带有竞技游玩性质的习惯娱乐运动。

海沧蜈蚣阁

一项稀奇的文化盛宴

这是海沧传统的习惯运动之一,2011年正式入选为中国非物质文化遗产项现在。

海沧蜈蚣阁和闽台两地保生大帝文化习惯是紧紧相连的。这期间还有一段很稀奇的历史传说。

传说一

相传,以前保生大帝吴真人一生走医施舍平民,大多以蜈蚣为药引,后人造外达对他济世为民高尚品德的亲爱,图片中心自觉形成了蜈蚣阁这栽祭拜习惯,于是村民们要把蜈蚣阁一向仰到青礁慈济宫进香。

传说二

清乾隆《泉州府志习惯》有清晰记载。厦门通走的蜈蚣阁游艺运动荟萃在海沧区东屿等村,传说在明代海沧东屿将建王爷庙时,破土惊动触怒蜈蚣精,便频繁扰乱地方安和,王爷知悉便施法将蜈蚣精降伏收为徒。后蜈蚣精修成正果,被称为“百足真人”,于是当地人就模仿蜈蚣游走的样子,创造了“蜈蚣阁”的游艺形态。

原料图

不管是哪一个传说,寓意都是不变的,它外达了做事人民辟邪除灾、迎祥享受的美益期待。

每年在保生大帝的诞辰,都会构造“蜈蚣阁”艺阵到青礁慈济宫“进香”。其游艺过程按摆阁、过火、巡境等挨次进走,是民间安详族群、凝结民心的一项稀奇的习惯文化盛事。

原料图

闽台送王船

闽南沿海乡下的习惯运动

闽台送王船,在2011年被列为第三批国家级非物质文化遗产名录。

原料图

送王船也称“烧王船、祭王船、贡王”等,是一栽消灾祈安的祭典,是王爷信念中最具代外性的科仪。

原料图

该习惯清淡3到4年举走一次,经过掷筊确定在固定阴历月份中的某镇日举走。

当天,会建造一只精美的“王船”。装载纸钱、柴米油盐等生活用品,请来代天巡狩的王爷上船,意在清除不幸,哀乞风调雨顺、国泰民安。

原料图

整个运动大致从 “造王船”最先,接着 “游王船”,末了“烧王船”,其中以“烧王船”这个环节为高潮。

原料图

保生大帝信俗

在民间流传近千年

保生大帝信俗,于2008年6月入选第二批国家级非物质文化遗产名录项现在。

保生大帝信俗发源于海沧青礁慈济宫和龙海白礁慈济宫。

保生大帝姓吴名夲,宋宁靖兴国四年(979年)生于白礁村,自小学医,为民治病莫不药到回春,后因上山采药,坠崖谢世。因其德术双馨,民间谥为“医灵真人”,明永乐十七年(1419)被封为“保生大帝”,民间俗称“大道公”。

原料图

保生大帝信俗在民间流传近千年,重要包括哀乞药签、问事签以及请神、乞火、分炉、进香、绕境巡游、祭典等运动。

原料图

现在,保生大帝信俗影响早已传播海外,它是连接海内外华人、华侨的重要桥梁与纽带。

原料图

厦门漆线雕技艺

民间传统技艺

漆线雕是厦门传统的手工线雕技艺,其发展有赖于民间宗教的兴起及神佛雕塑走业的蓬勃,是唐代彩塑艺术的遗脉,它受宋元时期的线雕工艺,稀奇是沥粉和泥线雕等工艺的启发,形成于明末清初,至晚清逐渐成熟。

传统的漆线雕技艺有雕塑、粉底、漆线装饰、妆金填彩四个制作工序,它真实关注“漆线”线条自己的审美特质,使线条的形态雄厚而多变,表现了中国工艺美术在线条美的进化。

▲省级“非遗”传承人——王志强

2006年,厦门漆线雕技艺被列入首批国家级非物质文化遗产代外性项现在名录。

闽南传统民居营造技艺

闽南地区古修建技艺

闽南传统民居营造技艺是中国院落式民居修建一栽重要的流派,有大木作、小木作、瓦作、砖石作、油漆作、彩画、堆剪作等工栽,是闽南地区传统文化的象征。

闽南传统民居以“皇宫首”宫殿式大厝(红砖厝)住宅类型为典型,修建周围重大,造型典雅柔美,装饰艳丽,色彩艳丽,细部装饰邃密奥妙;中轴对称,修建空间相对低低开敞,结构上采用穿斗式构架。屋顶造型清淡有硬山式顶、悬山式顶、休山式顶,以硬山式居多,屋脊曲曲首翘“燕尾脊”。

▲省级“非遗”传承人——陈和永

2014年,闽南传统民居营造技艺被列入国家级非物质文化遗产代外性项现在名录。

晓畅了这么多非遗项现在

是不是觉得意犹未尽呢~

那么,明天吾们“云端”见!

赏识非遗风采,倾听非遗故事~

(点击图片获取更多运动细目)

“非遗购物节”

与本次 “文化和自然遗产日”同期举办

现在,已有多个网络平台

共同助阵“非遗购物节”

大波直播亮点来袭

A萌君带你们抢先望

能被史书记录的片面

只是众多苍穹中一粟

更多历史文化必要吾们往传承、追求

迎接老铁们来厦门感受、学习闽南文化~

让吾们一首走进非遗,传播非遗

共同守护国家的历史文脉

来源:厦门日报、海沧文旅、厦门市海沧区文化馆

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